Сны Дагот Ура

По Спинозе, бог и природа - единая субстанция, материальное и идеальное едины. При этом, простым смертным доступны только эти две характеристики (протяжённость - характеристика материального мира, - и мышление, заключающее в себе идеал), но может быть и множество других.

Если пойти чуть дальше - бог творит мир с помощью своего мышления и при этом сам является миром, т.е. мир - это как бы плоть бога, создаваемая им самим. У него есть и другие свойства, которые людишками не могут быть восприняты и, зачастую, даже представлены.

То, что творится на Красной горе - res extensa (материальная хуита), происходящая из res cogitas ("мысленной" хуиты) Дагота Ура, и то же касается его приспешников. Они такие, какими видят себя, такие, какими он, Дагот Ур, видит их и себя. Психосемантические конструкты и образы превращаются в материальное, мысль воплощается - буквально превращается в плоть (если говорить именно о телах). Корпрус, при обычном течении, замещает "идеальное" (разум, волю) "материальным" (телесная плоть, сила), воплощая их в виде бугров плоти (которые, уже в виде отрезанных кусков, являются предметом культа - культа ВОПЛОЩЕНИЯ). Дыра вместо глаз - потому что плотское зрение есть обман, мир таков, каким его делает внутреннее видение, и каналы связи воплощаются в виде "хоботов". Когда мы ложимся спать, мы закрываем глаза, чтобы не видеть ничего, кроме снов. Сон для Спящих есть реальность. Видящие видят сон. Но это не их сон, вернее, не только и не столько их сон, - это сон их бога - Дагота Ура. У высших Даготов, напротив, целых три глаза - но они, прозревшие, видят не то, что видим мы, они видят больше аспектов бога-мира-сна. Их зрение теперь зиждется на их внутреннем состоянии, продиктованном Сно-Видением Дагота Ура. Они видят мир из другого измерения.

Со стороны всё это выглядит страшно, как страшный сон, в котором всё искажается, но иногда искажение - это просто приведение в более соответствующую форму. Дагот Ур стремится привести весь мир в соответствие со своим Сно-Видением, именно это и предотвращает Нереварин - ВоПлощение Неревара. Символика Сно-Видения Дагота Ура не может быть понята до конца, поэтому о сути многих воплощений можно лишь гадать. В целом, тема Морровинда - тема Воплощения.

Автор: Аноним /tes/ из Тамриэля

Прекрасный летний день

Оригинал

https://www.youtube.com/watch?v=xQMLg0VEm2c
Прекрасный летний день… Вы обнаруживаете странного дворянина, который чистит вашу печь. Интересно… И что ещё хуже — перед вашими друзьями. Зьями. Вы попросили его прекратить, но ему очень нравится видеть, как вы краснеете. Вы позвали вашу мать, дворянин заметил это, соскальзывая со своего места, пытаяясь сбежать, падает в капкан, он просит вас о помощи(капкан). Вы несёте его в укромное место, чтобы съесть, но на вас налетает ваш отец, он предлагает сделать за вас эту работу в обмен на сладкий рулет. Вы говорите, что он вор. Как ни странно кажется никто не замечает дворянин ваших ног. Судя по тому сколько крови он потерял, долго ему не протянуть. Отец предлагает вам почистить дворянина вместе и вы идёте в конюшню, но на вас налетает шайка из странного зверя и трёх парней вашего возраста. Главарь шайки, требует чтобы вы отдали им дворянина и рулет, иначе они побьют вас и заберут лакомство сами. Ваш отец, позвал стражу, а шайка позвали, группу людей, которые называют себя телепаты. Главарь шайки даёт кошелёк капитану стражи, чтобы они шли обсуждать в таверну вашу мать-блять. Вы ненавидете их всей душой. Вы и ваш отец обнаруживаете, что теперь вы одни. Что вы будете делать? Главарь шайки даёт вам пизды, а ваш отец сам даёт шайки почистить свой сладкий рулет. Вы кажется в ярости. Пока вы и главарь шайки работаете, толпе за его спиной кажется нравится видеть, как вас чистят хуями телепаты, пекарь, шайка, торговец, вор и само государство. Прекрасный летний день… Вот и конец, что за пиздец?

Нападение аргонианских энтузиастов

Прекрасный летний день в городе света, городе магии. На вас налетает шайка из странных аргонианский энтузиастов, главарь шайки предлагает почистить ваш сладкий рулет иначе они побьют вас и заберут Морнхолд силой, ваш отец позвал индорильскую стражу, а шайка позвали группу изменённых Хистом аргониан называемых триминдеры, главарь шайки даёт кошелёк с имперским золотом Хелсету Хлаалу чтобы он отменил рабство и растащил по куска ваш сладкий Индорил, вы и ваш отец обнаруживаете что теперь вы одни, что вы будете делать? Главарь шайки даёт вам пизды, а ваш отец сам даёт шайке почистить свой сладкий рулет, вы кажется в ярости, пока вы и под руководством главаря шайки работаете над приседаниями на бутылку, толпе аргонианских энтузиастов кажется очень нравиться видеть как вас чистят хуями триминдеры, патруль Ан Ксил, аргонианский вор, беглый раб и само государство в лице Хелсета Хлаалу, прекрасный летний день, вот и конец, что за пиздец настал в Морровинде, теперь в местной таверне в Рифтене активно обсуждают как вас выебали аргониане, я придумал для вас очень обидное прозвище, БРАНД ШЕЙ.

Автор: паста не моя, я просто статью разместил

Довакин, Шор и Шезаррин

Я думаю стоит вспомнить о том что сказали Герои в Совнгарде, они говорят что сам Шор запретил им вступать в бой с Альдуином.

http://en.uesp.net/wiki/Skyrim:Hero_of_Sovngarde

Why does Shor forbid us to face Alduin? I fear no worm, World-Eater though he be.
I long to fight that foul worm, but by Shor's command we curb our wrath.
By Shor's command we curb our wrath, so we feast and sing, til the final doom.
"I long to fight that foul worm."
OR "Shall Alduin remain so long unchallenged?"
Hero#2\t"Ease your heart, our honor is unstained - it's by Shor's command we curb our onslaught."
OR "It is by Shor's command that we curb our wrath - so let's feast and sing 'til our fate calls us. Let us not spurn our lord's bounty - this hall is his gift, for glory well-earned.

Но стоило Довакину прийти в Залы Славы, Хакон, Гормлейт и Фелдир идут за ним сражаться против Альдуина, кто же дал им разрешение на это как ни сам Шор?
Но его нет на троне, потому что он был в Нирне в теле Довакина, именно он разрешает им это сделать.

Так же Тсун говорит 

"Ah! It's been too long since last I faced a doom-driven hero of the dragon blood." 

то есть Довакин уже побывал в Совнгарде, но его нет среди героев, учитывая что драконорождённых нордов в Септимах и потомках Алессии почти не наблюдалось, а единственный норд и первый Довакин Мираак куковал в Апокрифе, кто же мог быть этим самым ведомым судьбой героем героем с драконьей кровью?
Кстати doom-driven это тоже отсылка к Лоркхнау который Doom Drum, Барабан Рока у эльфов в Ануаде
Ситис играет на барабане из кожи дрейка, это отсылка к Сердцу которое стучит в ритм, а барабан из кожи дрейка это Лоркхан.

His eyes broke on the spikes above the tower, where the Void Ghost squatted over a drake-scaled drum, imbecile in its rhythm.

Пелинал известный тем что был Шезарином, говорил что Ака и он делят вместе одно безумие на двоих

O Aka, for our shared madness I do this! I watch you watching me watching back! Umaril dares call us out, for that is how we made him!"

Во вторых кто помогает Алесии, кроме шезарина Пелинала? Сын вдовы Шора, Кин, демипринц, Ада Морихаус, а что Алессия получает Чим Аль Адабал, Каплю Крови Лоркхана, великий камень душ способный удерживать души драконорождённых, души драконов, а значит Лоркхна такая же ловушка для Акатоша, его оболочка, время и пространство в единой форме Нирна.
Довакин тоже ловушка для душ драконов, именно это искали драгонгварды Акавира в Тамриэле, именно это нашли в Ремане Сиродиле, а затем и в Тайбере Септиме, это они нашли в нашем Довакине.

Во вторых, небеса Совнгарда это те самые что видит Довакин в своих навыках, они даже идут по кругу так же как будто это Шор их видит, в третьих карта Скайрима идёт с небесной высоты не просто проекция а именно стилизация будто кто-то с небес смотрит вниз.
Что если наш Довакин это такой же Шезарин как Вульфхарт и Тайбер? Это объясняет почему призрак Старого Хролдана видит в нас Тайбера, наш Довакин повторяет путь обоих, ему служит Красный Дракон, ему служат Клинки, он может укрепить Империю и убить Императора как Тайбер, но как Вульфхарт он мастер Голоса, буквально на лету запоминающий слова, как Вульфхарт он может бороться за Скайрим, он носит титул Исмира так же как Вульфхарт и помогает Ульфрику стать королём как Вульфхарт Кингмейкер, помог ярлу Виндхельма Йорнуну Королю-Скальду.

It is the rumbling of the Greybeards that wake him. Though the Empire has crumbled, there are rumors that a chosen one will come to restore it. This new Emperor will defeat the Elves and rule a united Tamriel. Naturally, Wulfharth thinks he is the figure of prophecy. He goes directly to High Hrothgar to hear the Greybeards speak. When they do, Ysmir is blasted to ash again. He is not the chosen one. It is a warrior youth from High Rock.

Что если Шор может вселятся в подобных своих Шезаринов которые становятся его смертными аватарами наделённые частью его сил подобно тому как Принцы Даэдра создают себе Чемпионов? Тот же ЧС оставался со своей душой и разумом но получил силу Шео. Это объясняет почему Тайбер став таким аватаром и пролив кровь в битве у Санкр Тора, пролил кровь не смертного, а Бога, ведь это его выбрал себе Шор аватаром, а не сфейлившего на Красной Горе Вульфхарта.
http://en.uesp.net/wiki/Oblivion:Blood_of_the_Divines

Автор: Аноним /tes/ из Тамриэля

Баллады

Собрание баллад и стихотворений от различных бардов Тамриэля.

Содержание

• 1 Хадвар Громкий
  • 1.1 Перевод альтмерского стихотверения
  • 1.2 Защитники Скайрима
  • 1.3 Как норд побывал в пидомерском раю
  • 1.4 Бьорн и пещера
  • 1.5 Вор в Талморском посольстве
• 2 Другие барды
  • 2.1 Про курган
  • 2.2 Ванус в Вайтране

Хадвар Громкий

Перевод альтмерского стихотверения

Ранним утром Рулиндил
Рыбу в озере ловил.
Поймал рыбу - дёрнул раз,
И летит рыбёшка в таз,
Но не слышал глупый мер,
Как подкрался пидомер.
Цап за жопу! И схватил -
Бьётся, плачет Рулиндил.
Пидомер его удом
Подцепил словно крюком,
В анус вставил посох свой
Не деревянный, а мясной.
"Слава Талмору! Теперь
Возродим обычай сей!
Будет саммерсетский муж
Всем давать в верзоху уж!"
Кончил слово, кончил еть
И порвал верзоху. Впредь
Каждый алинорский сын
Будет следовать таким
Правилам очень простым...

Защитники Скайрима

На большой дороге
Меж лесов Скайрима
Два юстициара
Движутся лениво.

Здесь они чужие,
Их не звал никто,
Но пришли уроды -
Принесли нам зло!

Убивают нордов
На родной земле,
Шор их принимает
В своём вечном сне.

Но не будет долго
Альтмер танцевать,
Скоро ведь придётся
Сукам отвечать!

Пара Братьев Бури -
Сын и дочь Скайрима,
Увидали меров,
Борода Исмира!

Талморские суки
Задрожали в страхе,
Видят они нордов
В яростной атаке.

Крик из Совнгарда!
Дикий рёв героев!
Талморские взвизги!
Мерской крови море.

Славят воинов норды,
Что поют в Чертогах.
Пишут песни барды,
Сильные в остротах.

Что Скайрим для нордов,
Каждый мер узнает.
Талморскую сволочь
Норд не принимает!

Как норд побывал в пидомерском раю

I Садитесь, друзья. Я вам песню спою:
"Как норд побывал в пидомерском раю".
Там сотнями, сотнями альтмеры жили,
Друг друга в очко они дружно любили.
А всех несогласных пытали они -
Верзохи карали. Пылали огни,
И жар раскалялся альтмеров любви.

II Погиб как-то норд, героем он был,
В той бойне он меров на мясо рубил.
И вот в Совнгард нордских дух полетел,
Но ошибся вдруг Шор, и норд пролетел.

Попал нордский дух в пидомеров сети,
Пытался он выйти, но сил нет уйти.
Взмолился норд к Шору - но не могут мольбы
Спасти сына недов от меров любви.

Улыбки исчезли с лиц нордских богов,
Увидели боги эльфийский улов.
Герои Совнгарда забросили песнь,
Их брат погибал и терял свою честь.

Пришли пидомеры проверить сети,
Заметили норда и все потекли,
Сегодня их будет герой ублажать,
Верзохи вспотели, готовы напасть.

Огни запылали - ждут пытки его
Ужасные пытки, ужасное зло,
И жар запылал пидомеров любви,
Последние нордские дни сочтены.

Но норд сохранил свою честь у себя,
Не дал пидомерам обидеть себя,
Он сети эльфийские Криком порвал,
А с ними и альтмеров всех разорвал.

Услышали Рёв боги меров гнилых,
Попрятались трусы от Криков благих,
Но норд их нашёл и всех перебил,
Ту'ум человека титанов убил.

И будут веками легенды слагать,
Как норд уничтожил эльфийскую рать.
И будем мы помнить вовеки веков,
Что норды сильней пидомерских богов.

Бьорн и пещера

Как-то Бьорн Тугая Честь вызвался в пещеру лезть.
Взял топор и мёду взял, хахаля поцеловал,
Прыг в дыру - и был таков, вмиг пропал во тьме веков.
День прошёл, другой прошёл - Бьорн в деревню не пришёл.
Вот неделя миновала - Бьорна словно не бывало.
Хахаль стонет, слёзы льёт, горький мёд в таверне пьёт;
Жрец Аркея тенью бродит, в воздухе руками водит.
Вдруг раздался шум и гам с богохульством пополам -
Дверь таверны распахнулась, внутрь снега наметнулось -
Ба! шатаясь, на пороге Бьорн застыл - о боги! боги!
Все вскочили, закричали, всей толпой облобызали -
Только вот неладно что-то: Бьорн кряхтит, держась за жопу.
Что же? Бьорновы штаны взад торчат внизу спины.
Он тесёмку развязал, честь свою всем показал -
Ахнул весь народ честной от оказии такой.
Что в пещере с ним случилось, что такое приключилось -
Промолчал о том герой, лишь качал он головой.
Не принёс камней и злата - не бывать ему богатым,
Но вот честь осталась с ним, да не только с ним одним.
Лез в пещеру он за славой - вылез с задницей кровавой,
Лез устраивать погром - вылез в чести с топором.
В саге этой нет морали - меры всю мораль продали,
В этой саге нет урока - просто жизнь у нас жестока,
И намёков не ищи - а не то получишь в щщи.

Вор в Талморском посольстве

Закралась мысль одна шальная
Однажды в голову вора,
И он как лошадь удалая
Помчался в лютые снега.

Он мчался долго что есть мочи.
И не жалея скануна,
Примчался вор под тенью ночи
Вершить преступные дела.

Закон, порядок презирая
Прокрался в талморский он дом,
И честь свою как трус теряя,
Перевернул его вверх дном.

О, боги! Вор забыл о чести!
Но разве не бывает так
С тем, кто забыл о труде честном?
С тем, кто живёт теперь вот так?

"Да, так бывает" - скажут боги,
Но говорить не станут вам
О чести задней (там где ноги),
Что отдадут вашим врагам!

И вот уж честь свою теряя,
Ревел наш бестолковый вор.
Про отряд талморцев не зная,
Полез в сей злополучный двор.

Был Ванус - командир отряда,
Мужей верзохи драл как зверь.
Была всем альтмерам отрада
Зреть как работал он теперь.

Эстормо был - могучий воин,
Членом рвал врагам уста,
Анкано - всех удов достоин,
Скакал на ЧЕСТИ он вора.

Илвурион - мастер обмана,
Рукой обманывал свой член,
Однолемар очень упрямо
К верзохе рвался, аж вспотел!

А вора звали Рулиндилом,
Он скрыл от всех шальную мысль.
Решил он честь порвать удилом -
Велит так альтмерская жизнь.

Нежно Секунда светила
Вниз на кладбищенский двор,
А над сырою могилой
Плакал молоденький вор.

Все вор прошёл испытанья,
С честью держал он ответ
Перед отрядом солдатов,
Хуже которых нет.

Честь вора услаждая,
Ванус решил (изувер!)
Дурака наказать капитально,
Взял и отдал Эленвен.

Страстно желая мужчины
(Жаль нордам альтмерских жён),
Пидомера споила отваром
И поскакала на нём.

Долго молил о пощаде,
Долго визжал пидомер,
Не помогают молитвы
Против подобных мер.

Выгнали вора с позором,
С женщиной лёг, и теперь
Желал Рулиндил себе смерти
Словно раненый зверь.

И вот перед ямой-могилой
Стоял опозоренный мер,
Лёг в неё, вскрылся трусливо
И помер на женский менер.

Массера светом залило
Возле кладбища бульвар,
А над сырою могилой
Плакал отец - юстициар

Другие барды

Про курган

Пидомеры, чуя злато, влезли раз в курган богатый -
Тут же с каменных полатей гомонордов встали рати.
Самый главный пидомер, подавая всем пример,
Донага разоблачился, на карачки опустился,
Да подставил свою дупу под сушёную залупу.
Гомонорд на то сказал: "Унслад кросис! Крен сосал!".

Ванус в Вайтране

Жил да был Ванус Широкий — пидомером он слыл, как-то раз он в Вайтран ненадолго прибыл. Он куражился, пыжился, бряцал удом, похваляясь, что норд ему всяк нипочём!
Но вдруг Ванус Широкий как лютик поник, он услышал Бьорна насмешливый крик… «Что блажишь ты, что врёшь, что ты мёд здесь наш пьёшь?! С нас довольно, готовься — сейчас ты соснешь!»
Лязг уда об уд беспрестанно звенел, и Бьорна воинственный дух пламенел! И унял с тех пор Ванус хвастливую реееееечь… как верзоха его стала ширееее чем печь!

Автор: Аноним /tes/ из Тамриэля

Размышления о метафизике Аурбиса

Здесь собраны размышления анонимного исследователя, слегка благословленного Шеогоратом, о различных аспектах существования Аурбиса, дабы сие тексты не были смыты потоком времени.

Содержание

• 1 Природа Акатоша
• 2 Ответ на вопрос об используемых источниках
• 3 О физиологических особенностях вампиров
• 4 Лорхан
• 5 Рассуждения о множестве личностей Лорхана
• 6 К вопросу о предательстве Магнуса

Природа Акатоша

Почему Акатошу сразу же нельзя было закрыть Обливион от Нирна? И старый Кватч и старый Морнхолд и ещё куча городов стояли бы

Потому что Акатош видится как спящий, пропащий бог. Он активизируется только тогда, когда активизируется воля смертных, содержащих божественную искру. Искры не было, согласно легенде об Амулете Королей, смертные погрязли во всяком дерьме и забыли про основы (в том числе и Септимы) своего рода. Тут как на знаменитой пикче с кроликом. Помнишь? ПРИШЛО ВРЕМЯ ДЛЯ ЧЕГО? ЗАВАЛИТЬ СМЕРТНОЕ ЕБАЛО! И принять хаотическое вторжение. Вторжение Даэдра, другими словами. Ведь они давно грезили этим. Падомай, отец основатель всех этериевых пробоев, "крови темноты", заставлял своих потомков изрыгать всё недовольство запретом на творение через людей. Люди творят, меры творят, суки, ВСЕ ТВОРЯТ. СУКИ. МУДАЧЬЕ. А Я НЕ ТВОРИ! КОЗЛОВ ЭТИХ СМЕРТНЫХ ВЕСТИ. КОЗЛОВ. КОЗЛОВ ЭТИХ СМЕРТНЫХ НЕСТИ. СУКИ. Вот и даэдра упёрлись за своё. А так как Мерунес Дагон в большинстве пантеонов рассматривается как даэдра бог изменений и революций, то он по-быстрому давай давай, и своих прихлебателей высылать в смертный мир. Пока Акатош Спит. Кватч уничтожают. Акатош спит. То есть, здесь работает некоторый принцип давления на воспоминания первоотцов эт'Ада. Те самые братья ведь из-за тяночки поругались. Они как, можно сказать, первые, в грубом осмыслении, боги, начал и конец, первая и последняя буквы двемерского алфавита, повздорили из-за любви протобогини. Родившая миры умерла, а с новыми мирами пришел и тот, кто миры должен менять. Если смертные забывают о своём обманщике Лорхане, предают время сумятице, то Акатош замирает. Активизируются даэдра. Тогда нужно восстанавливать ход времени и появляется странная флуктуация в Аурбисе. Может даже в этом есть отголосок хаков самого Магнуса, ведь он, будучи аэдрическим богом, проектировал Мундус, и оставил лазейки для исправлений НЕКОТОРОГО ДЕРЬМА. Так вот, когда наступает пора нести тяжелую ношу, выбирается один смертный, который, вероятно, знал уже об этом и его помнит тот, кто его выбирает еще до того как его выбрали. Получается, дракон существует инвариантно тому, делают ли смертные всё правильно или нет. Поэтому, если не делают, то отправляется назад, чтобы ПРОПАСТЬ. Пропажа приводит к импликацию божественности в рассвет, то есть наступает новая пора нести либо знание, либо какое-то новое творение в мир смертных, либо какие-то необходимые изменения. Когда изменения приходят слишком быстро, могу происходить катастрофы и дракон не успевает вспомнить смертного. ТОгда Прорыв Дракона следует. Когда изменения позволяют общаться со смертными, посредством каких-то каналов через Этериус, или же через какие-то артефакты, или выдающихся личностей, тогда можно вспомнить, зачем Акатошу идти вперёд во времени. И он начинает "удлаляться" от обиды Падомая, к моменту светового сопряжения всех эт'Ада в одном лице, том самом герое, который и обязан передать некоторую информацию о симметрии. Надо сказать, тут всё очень напоминает двмерскую головоломку, а то и заполненный словарь. Если открыть словарь, то знания его могут быть неправильно расшифрованы. Если держать его закрытым, то мы ничего не узнаем. Мне кажется двемеры сами того не зная позаимствовали у богов принцип сжатия информации вне времени, чтобы экономить свои ресурсы и больше понимать о вселенной. Так вот,, когда бог ПРОСНУВШИЙСЯ находит смертного, то тот становится единственно возможной, но не единственно допустимой веткой исправления кризиса мира смертных и мира богов. Происходит ПРОБУЖДЕНИЕ, КРУШЕНИЕ ОБМАНА СМЕРТНЫХ, и они начинают осознавать свою часть, данной от Ану. И вот тогда происходит восстановление симметрии, и время снова сбрасывается к событиям, которые были после архитектурного конца. Магнус снова с посохом. Тот на подзарядке. Миры отделены, но не РАЗРУБЛЕНЫ. Дракон времени снова просто находится в РАССТРОЙСТВЕ С ТОНАМИ ВРЕМЕНИ, но не в нарушении гармонии. Аэдра продолжают принимать мысли, а даэдра мечтать узнать истоки этих мыслей. Герой делает своё дело, как Чемпион/хозяин Дрожащих Островов, Драгонборн и прочие, и отдаётся сплошному потоку умирания одной за другой копий самого себя, что означает его либо перерождение в нечто иное, как с вознесшимися смертными, либо уходом в пустоту, где он уснёт, как любая другая душа. А дракон просто будет спать. И не спать одновременно. Вот почему Акатош ждал. Потому что в Совнгарде пили за победу тогда, когда Акатош уже знал об этом, но не знал, кто поможет смертным. А в Совнгарде просто пили, потому что там рай, а не сплошной канал связи с Аурбисом, там не может быть информации ото всех сущностей.

Ответ на вопрос об используемых источниках

Провёл пока очень начальное изучение следующих трудов тамриэльских авторов: 1. Мономиф 2. Детский Ануад в пересказе 3. Шезарр и Боги 4. легенда об Амулете Королей 5. Разновидности Веры в Империи 6. напутствие матери клана Аниси своим дочерям Далее, мне пригодились двемерские, фалмерские алфавиты для прояснения смысла различных звуков в эльфийских (мерских) языках и того, почему там (в их языках) такая высокая концентрация высоких на амплитуде, ударяющихся звуков; ну и символы различных пантеонов, мифологий народов Тамриэля и почему одни считают такой символ правильным, а такой нет. Потом я что-то вспомнил события Баттлспайра и тамошний инцидент с боевыми магами. Разрыв различных тканей Обливиона, ДЕФЕКАЦИЯ Мерунеса Дагона в виде Мистериума Заркса и определенных кодов, что привело к дополнительной отложенной нестабильности, чему может гордиться протобог Падомай. Конечно, прочитал несколько двмерских сказок, которые на самом деле не двемерские, что подтолкнуло меня на мысли о порядке и симметрии. Легенда об Амулете Королей давал дополнительные поводы для размышлений, так как в том, как выковали сам амулет, в том, как расположили камени, тоже крылась некоторая символика и порядок. И конечно, вечная связка айлейдских семантических залов (происходящих от знаний своих господ) и исследований схематики у двемеров. Главное тут было увидеть каким образом тот куб на севере к берегу Винтерхолда открылся в той пещере и почему свет должен был пасть (когда мы достаём свиток) в оккулатории именно по данной схеме. Это привело меня к мысли о воспоминаниях богов и ПРОБУЖДЕНИИ ЧЕРЕЗ СОН ЗНАНИЙ крови, хаоса, плоти, механики, любви Нир, и даже обломков лун. Вот в принципе и всё.

И, конечно, про двемеров из литературы. Понравилась работа из коллекции "Эссе о двемерской культуре и истории" за авторством Гасфата Антаболиса и конечно 3-х томник Колсельмо "Гномы - Исчезнувшая раса Тамриэля". Мне пригодилось, так как я вспоминал как у двемеров была устроена социальная сфера, с чем они намеренно сталкивались, и как почти всё, что создавали воплощало их культ, их рвение и почетное, благолепетное отношение к порядку, ангулярности (строгости), и сохранению различных типов энергии. А может даже и материи, как двемерский ЗАПОЛНЕННЫЙ СЛОВАРЬ (работающий по принципу, если я правильно понимаю, этериево-ЭЛь-усилителя -> использование магических практик по преобразованию магии в механическую жизнь в сочетании с какими-то амплитудными цепочками из ЭЛь переменной, являющейся буквой двемерского, фалмерского и айлйдского, что очень важно, алфавита -> эта переменная, не знаю, языком ли программирования, или языком алгоритмики, как-то стягивает, своим звучанием свойства чертежей, знаний, да что не засунь в заполненный словарь через настроенную сферу, а потом может спокойно передавать каким-то другим приёмникам; здесь очень интересна роль окулатория, так как именно он помогает УСЛЫШАТЬ ЗВУЧАНИЕ МОЗАИКИ ЭЛь ПЕРЕМЕННОЙ и таким образом копировать информацию о смертном прикосновении открывавшего в плоскость Этериуса). Фантастика короче.

Кстати этот чувак, Loremaster of Nirn, сам, не знаю, проговорился он или нет, но сказал "спойлернуть или не спойлернуть" в отношение двемеров и их возвращения в следующей части Свитков. МОжет быть намёк, да в нём камень.

О физиологических особенностях вампиров

Так как всё живое приходит из песков, морей, травы, костей Нирна, а аэдрический договор о вложении крови Ану и Падомая не оскверняется без влияния даэдра, сущностей из Обливиона и падших духов эт'Ада, то следовательно, всё, что живёт, какое-то время находится в гармоническом ПЛАВАНИИ по сфере Акатоша. Учитывая, что Акатош образует вектор ВРЕМЯ, то для любого живого существа нормально думать, нормально дышать, кушать, любить, рожать, чувствовать и болеть. Но верно и то, что оно, создание, растёт. Рост в терминологии космологии драконьего языка - испускание, сила, выходящая из души созданного, которое можно рассказать Аурбису (либо теологически - придать форму созревшего организма, разума, который будет молиться, который живёт ради других, либо во зло для других, но он постоянно что-то говорит другим, однако перед этим он набирает силы). Так как силу можно приобрести либо магическим, либо физическим путём, либо чисто духовными практиками (каждый из этих пунктов может быть легко подтверждён 36 уроками сами знаете кого, а также Дивайтом Фиром, Сотой Силом и многими иными известными личностями), то существо должно, будучи живым, либо какую-то часть себя предать Лорхановскому обрушению, тем самым выпив кровь останков озёр-владельцев кузни Бога времени, а еще он может быть как те великие личности - тренироваться до достижения НУЛЬ-МЕТАМОРФОЗЫ (не путать с полной НУЛЬ ТРАНСФОРМАЦИЕЙ, она постижима только богам, и только вне любого языка - поэтому Лорхан залася с Магнусом тогда разобрать Этериус на запчасти и вселить самодовольный идентификатор в смертное, чтобы они могли сами выделять нужные источники энергии). Так вот, если существо согласно к изменению ОСЯЗАНИЯ БОГОВ, тогда, в зависимости от врожденной привязанности, молитв, особенностей души, другие боги начинают выводить из человека те слова, лексикон (очень схожий процесс происходит при чтении из рахных систем хранения данных) которых наполнен узловыми точками, перегибами, что и есть разум и сознание. И хотя для богов вообще нахрен не нужно знать, что у тебя там за выбор, они начинают комбинировать за счет твоих выборов в Нирне, в Мундусе, то, что зовётся АСПЕКТ ДЕЛЕНИЯ. Именно он решает, как ты сможешь идти с теми или иными знаниями в потоках судьбы (Мора, привет передаём тебе!), а потом, когда боги решат, начинается УЕДИНЕНИЕ КРЫЛЬЕВ, и бог увернувшийся, скрытный уходит в рекурсию, он думает, что тебе так будет лучше, и сам себя начинает сокращать во влиянии на тебя. Из этого происходит и падение души, всякие там ритуалы Намиры, другие отклонения, сами понимаете. И когда Ауэри-Эль/Ануиэль потенциал уже ощущается почти на НУЛЕ, начинается вскипание ТЕМНОТЫ. Обычно тьма и хаос только изменяют, но ведь мы не забываем, что из неё,Ю а также из игры с ними света (прото семени Акатоша/ЛКХАНА/АНУИЭЛЬ-ГЛАЗА) родилась Нир. Но в данном случае, стазис сносится. Акатош удалён из сознания, но он всё еще есть КОЛОННА И КНИГА, поэтому душа слышит его, но разум питается уже другим. Остальные боги создание оставили, так как он теперь сам ищет плоды Этериуса, и сам решает чему свету следовать, а значит, когда он свзяывается с тем же Молаг Бало, его владыка насыщает уже РЕАЛЬНОСТЬ СУЩЕСТВО ИЗ КОСТЕЙ Падомаевой НЕПРИЯЗНЬЮ, чувством буйства и несправедливости. Боги аэдра этого не любят, потому считают самым лучшим оставить этого смертного вне своего влияния. Душа становится холоднее льда под Винтерхолдом, и тогда эльнофей-РАДУГА, или уровень преломления света Ану/Нир ХОРА, начинает утекать из смертного. Ему нужно восстанавливать его. Но технически, он уже белое пятно на стеллаже ГРУСТИ АКАТОША, и так как дракон больше с ним не говорит, то и времени для смертного нет. Он умирает, говоря прямо. Но это не значит, что ЕГО ЧАСТИ ветра, воды, воздуха, земли, огня и воды не создают элементарные импульсы богам, его разуму и его сердцу. А значит, он всё еще должен как-то быть свзяан с природой. То есть, грубо говоря, ЕГО КОНФЛИКТ ЛОРХАН-НУЛЬ-МАГНЕТИЗМ должен быть постоянно нестабилен, и тогда он сможет ощущать себя. Иначе станет просто тупой нежитью или зомби.

Поэтому вампиры хотят любить, могут любить, а еще жрать и срать должны. И даже думают.

Но, если смертный для Акатоша умирает, то почему он продолжает двигаться в одном векторе времени?

Это только моя гипотеза, так что. Но ведь тот ненормлаьный всё сверху орал и орал, а почему они думают, а почему. а почему. Нужно было как-то объяснить. Вектор просто абстракция. По сути у Акатоша за счет взмахов его крыльев и постоянно обновляемой мантии может быть много способ вектор менять. Или создавать новые, как в случае со знаменитыми Прорывами. Когда какие-то смертные обретают такое нечистое, кхм, бессмертие, то всё! БЛЯ, ПОСОНЫ, Я ВЫПАЛ ИЗ ХВАТКИ АКАТОША! БЛЯЯЯ, ПОСОНЫ, ШОРОВЫ ШТАНЫ! Его могут либо проклясть, либо он уже сам подвергся даэдрическому ритуалу перехода и в нём становится больше звуков от Падомая растворяться, он более адекватен при взаимодействии с тем, что смертные (простолюдины) называют "демонами", Когда звуков больше, то повышается уровень неоднородности и это, учитывая что он уже не ребёнок Акатоша, но всё еще ребёнок Нирна, он начинает МАРГИНАЛИЗИРОВАТЬ ОБРАЗЫ ПРАРОДИТЕЛЕЙ, Уничтожаются его связи с Кинарет, с Аркеем, с Джулианосом, Стендаром, прочими. Для Мары стать вампиром вообще, всё равно, ну, это просто, ну, это хуже всего просто. А когда связи уничтожены, то даэдрический лорд может сам задавать ему вектор, либо изменять его (сущноть даэдра - трансформация). Предки удалены, Бог первозданности, светило и маховик ЗАТИХ, звучание Ауэри-Эль/АНУИЭЛЬ СИФОНИИ превращается в какофонию, но теперь Лорхан начинает скрытно смещать, и даже подпитывать смертного. Не сам Лорхан, а его останки, и так даэдра распознают верность. Чем больше верность, тем больше будет плотность нового вектора. Значит, твоё бессмертие будет продолжаться. То есть будут вектора и других, но твой будет самый отчетливый. Как свет в окулатории, только падать он будет не из Этериуса, а из Обливиона. Поэтому собственный вектор не будет минимизирован, его направление может быть не представлено одной кривой, но каждый раз разные кривые будут срастаться, если владыка захочет его воскрешать. Как в случае с нежитью (самой простой). У вампиров же этот вектор будет скрыт. Он один, но его куски, обрывающиеся на разных этапах развития существа, его хождению по Нирну будут срастаться так как захочет даэдрический лорд. Только связь эта будет не в СЛЕЗАХ НИР, ЕЁ СТОНАХ, а скорее в боли. Поэтому даже самые простые зомби, мертвецы, когда их убиваешь бормочат "Наконец-то... свободен...".

Лорхан

Лорхан. Имя небосвергателя, создателя животворения для смертного исхождения всех бюжеств. Нарицательное обозначения проклинаемой и ненавидимой всеми мерами Нирна, которые есть ворочающиеся от отравления отцовскими указами Ануи-Эля в подлунном плане, и потому не способные принять инородное насыщение всего смертного мира материей и явлениями жизни, которые были бы далеки от задумки богов. Но так ли эта мысль, что проронил раненный бог, этот идеал, что ускользнул из под навершия полюсов материи, этот конспект всех металлов, что так и не соединились в новую броню для Нирна, так ли это всё отходило от истинных замыслов первых эт'Ада, что теперь спустя много эпох, перемоток Акатоша и его смертей-воплощений, как и всех его детей, эльфы могут не разделять некогда консолидированное чувство среди богов, что Мундус самое вшивое и чуханское место в Аурбисе и что для эт'Ада важно было не осуществить синтез Мундуса, а его дать его воплощение, иконописное рождение, чтобы потом смертные смогли бы рассказать каково это - создать мир и просрать его. А ведь всё так и происходит. И даже происходило. Главный наниматель батраков среди богов, мальчик-умница, маменькин сыночек и папин ботаник, Магнус, когда начал всех своим посохом удивлять, решил взять в себе в команду строителей не то светлого, не то тёмного, уже друго8го главного - главного просиральщика всех сроков и лентяя среди богов - Падомаева непризнанного сына, чудака из света и разгула семантики (а мы все помним, что семантически Аурбис был достаточно стабилен во времена Эры Рассвета и за несколько лунных разрушений до неё, то есть в нём ВСЁ божествами наполнялось и рисовалось Ану и Падомаем, точнее их отпрысками и их же волей) - Лорхана. И вот когда Магнус его нанял, то все посчитали, что Лорхан отыщет не правильный путь для заполнения Этериуса новым местом для идей, которое бы не пересекалось с ранними "сборками" этериевых музыкальных театров - по сути бунтовских развлечений для всех божеств, где они бы делились своими наработками в области космического рисования. Идея, как мне кажется, была в том, чтобы перенести самые первые исходники идеальных (идеал - точный, симметричный, без отростков, без изъянов, без самоугасания - Ануи-Элево бремя, без вторжения - Ситисово бремя) архитектурных чертежей мира без богов, но для того, что останется, если в сам мир будет поступать только информация о богах. Получилось так, что ТОТ КТО СОЗДАЁТ ЗВУК РАСПЛАТЫ И НЕИЗБЕЖНОСТИ, посоветовал Магнусу реализовать несколько ХАКОВ для мира, где будут поселены кто угодно, но только не боги. Одним из таких ловушек должен был стать нескончаемый источник магии, знаний, который бы начинал сверкать как улыбка Нир после акта любви с Ану, но также легко приходил в упадок, если начинались ГРОЗЫ БДЕНИЯ И РАЗУМНОСТи (двемеры доигрались таки, реверс-инженеры ибаные). Аури-Эль, считал, что все его списки доступных ПОР для испарения мистических таинств вселенной легко могут быть сметены Акатошем, так как процесс материализации и дематериализации управлёется только драконами, которые БУРЛЯТ и ДИФРАГИРУЮТ свет от веры, от духовного состояния смертных и околобессмертных, всяких там Шезариновых детей и прочих политических беглецов в Мундус, но Аури-Эль забыл, а может быть и настоятельно порекомендовал всем богам не вмешиваться в процесс Мундус-креации, пока не будут ясны все планы Лорхана, уже тогда считавшегося смутьяном. Но всё, что Лорхан, хотел сделать, так это перевести вектор дракона на несколько иную орбиту, чтобы тот задевая линии божественных залов, верхушек их таинств, смог переформулировать старания и мысли богов в САКРАЛЬНУЮ ТИШИНУ пустоты. То есть, охреневший Лорхан, захотел примирить Ану-Падомая в их бесконечном споре за право любви смертного и вечного, по сути любви женщины и ответить на вопрос "Кому ты родишь ребёнка?" к эквивалентному "Какой ты мир дашь мне, если я оброню свою гордость, стану не богом, но смеющимся, не живым, но неясным, не творцом, но выдумщиком, и сделаю тебя самой любимой богиней?" Как мы видим, Лорхану сказали да то ли Мара, то ли Кинарет, то ли они обе (только представьте как аспекты и олицетворения их пытаются через себя процедить кровь их общего мужа - так начинаются первые уносящиеся в Мнудус через его дух демонические и астральные выплески, давшие жизнь многим очагам природных духов). Но что это значило, это завершение спора? Это означало бы, что кристаллизация времени, которую Аури-Эль мог спокойно выполнять через своего почти родного сына (Акатош, можно сказать родился из пробелов и мглы словесных рифм написанных богами миров, а когда всё более или менее стало стабильным в Аурбисе, он проявил себя как главный Дракон, плавящий или замораживающий жизнь, чтобы она не претерпела порочные изменения, либо претерпела, но стала снова неразрушимой - он есть кардинал Целого, Интегральная величина и Мудрец Говорящий за Аури-Эля) могла бы пойти не так: количество этериевых вспышек из Магнусовых чертогов не способно было бы заглушить собственное выделение новых чудес, а хаос сам по себе бы не стал заниматься трансформацией, ведь больше нет смысла любить, если эту любовь в игре тьмы и света у нас отняли. Примирение в этой интерпретации должно было означать, что боги сами себя началаи бы переписывать. Но Лорхан не хотел смерти своих отцов и матерей, и поэтому примирение он интерпретировал как завершение БОГА-НУМЕРАТОРА, и начало БОГА-ДЕНУМЕРАТОРА. А сам должен был пожертвовать своей кровью, что и случилось с ним. Мундус стал этакой фабрикой по стабилизации и переработке божественной энергии, где все ЦЕЛЫЕ ПОМЫСЛЫ богов начинаются в головах детей, писателей, творцов, матерей, влюбленных и чистых созданий невидимого мира, которых хранят невинность Нирна (сына Нир, которому она хотела найти невесту), чтобы тот не начал жрать целомудрие кажлого смертного, через обман Лорхана (то есть тем самым превратил бы свет Аури-Эля в разъедающую, томящую и меланхолическую микстуру, которую называют болезнью души, чем в итоге и занялся Хермеус Мора, так как даэдрический бог всё таки в родстве со всеми, то его щупальца и обозначают эту неясность, эти фракталы линий времени, этот искаженный свет, который разум и чувства, знания уродует, и любящий мужчина уже не любит , а порочит свою девочку, художник не рсиует, а воскрешает, а изобретатель не строит, а создаёт БОЛЬ МЕХАНИЗМОВ).

Лорхан понимал, что в нём несколько начал, поэтому одно из них он вложил в хаотические, исчезающие, конфузы и парадоксы демонов и соблазнения, а другими решил подсластить жизнь не родившимся сынам и дочерям Нирна, через эльнофей-плоть, которая будет заставлять их искать истину, возможно воевать, возможно убивать, но снимать с себя позор богов за то, что последние не захотели признать свою увядаемость, и потому запретили жить другим, кому-то кроме них самих. Эта многоядерность кнфликта смертных и богов привела в ужас Магне-Гэ и те сатли звёздами - они, кстати, не служили Магнусу, так как не их светом он пользовался, а тем, что даровал ему урок из Зарксовых скрижалей, написанных главным хранителем знаний, учений, ухаживающим за Бесконечностью (своей женой Огмой), а Магнус считал, что только бесконечное начало, может служить хорошим собеседником концу, так родились ученые и маги, люди мудрые и от природы всё познающие. Звёзды же посчитали это актом отречения от них и скрылись, так как не хотели видить свего конца. Суки фригидные, блядь. Они кстати так и не познали любви мужского протоначала в богах, так как не хотел быть горячими, остались холодными, и только могли описывать, и принимать на себя порезы смертных - Созвездия, но не давать жизнь, как Аури-Эль и возлюбленные, или Магнус с его сочинениями о Солнце и пробежавшей Деве-Речке из питающей крови, которая и была переносчицей Лорхановых основ. Нир, кстати, приняла насилие, и поэтому в Лорхане была очень звучна память об этом. Колпак был порождён, но под колпаком было слишком холодно. И поэтому вторглись даэдрические авторитеты, которые начали пояснять, что без религиозных конфликтов, без войн веры, без буйства аморальности, без постоянной неопределенности безумия, всё это будет не так весело и вообще богам аэдрическим похер на вас неды и меры гребанные. Кто-то посчитал, что так говорить о богах нельзя и стал ПРОИЗОШЕДШИМИ ИЗ МАТЕРИИ, а кто-то стал БлУЖДАЮЩИМИ СРЕДИ МАТЕРИИ, и началась между3 ними война. Двемеры, снежные эльфы, старые эльфы альдмериса конечно были первыми, но все остальные были подвержены непонимаю сильнее, и хотели разобраться от чего игры с даэдра приводят к проблемам. Разобрались. Альдмерис рухнул к херам. А Эльнофеи укрылись в библиотеках Нирна и стали говорить только с Лорханом, пока и того не ёбнули. А сердце и его прах развеяли по всяким низкопробным окулаториям, книгам артефактам и замешали в семя сущности будущих мужиков Шезаринов, чтоб те творили чудеса, ни бабам детей делали своей преданностью и заботой. Так кстати осуществляется игра на БАРАБАНЕ ЧАСТИЦ БОГОВ. То есть Лорхан хотел, чтобы боги просто поняли, что жизнь дана может быть не только им, но и куда меньшие создания могут источать такую же любовь, уважение, достоинство, но им придётся за это многое отдать. Сколько отдать, Магнус и Аури-Эль с Зарксом и Морой конечно не сказали. Зато знал Дагон, Боэтия, которая всех предала в итоге, пожрав несколько божественных воплощений (наверное она просто жестоко их изнасиловала и сожрала как паучиха), ну и Шеогорат. Хохотун вообще создал Дрожащие острова как ДРОЖАШИЙ ПЛЕН РАДОСТИ И СУМАСШЕСТВИЯ, потому что там Лорхана меньше всего слышно, Акатош там может только в виде бабочек быть, а Аури-Эль вообще реализауется только через КЛАУСТРОФОБИЮ ДАЭДРА (когда даэдрот уничтожается, то на островах происходит какое-то схлопывание со смертю части земли и её всплытием наполях книг Аури-Эля). Защитная броня для Нирна оказалась сильнее и еще потому что Лорхан, сбежав, обдурил и Магнуса, сказав, что посох вернёт - но нет, он вернул только доводы, иллюзию, приказ и противоречие, Магнус, как жуткий бог матанщик ЗАОРАЛ, НАЧАЛ ВЫТЬ, и ушел к Солнцу, образовав дыру. Он может и зол, но творческую хитрость бога-садовода Лорхана оценил и проникся к нему уважением, поэтому его каждый день поддерживает, освещая Нирн.

Таким образом Хермеус Мора получил доступ к скрижалям Ану и Падомая, начал совращать молодежь, а Лорхан наконец протестировал защиту Мундуса, и каждый раз, когда акатош пролетает, слышны только звуки в событиях, и только потому что те регистрируются либо особыми Шезаровыми гостями, либо героями суб-богами, либо даэдрическими одурманенными, и конечно Костями Земли. Но кости Земли не могут быть живыми, пока Лорхан не даёт им течь по самому Нирну. И так получается форма. А Лорхан тем временем продолжает оставться предателем, который богов МИНУСОВАЛ КАК АНУ-ПАДОМАЙ АСЦЕНДЕНТЫ, Но захотел создать их произвол в мире смертных, чтобы те поняли, как надо преодолевать пороки, уныние, и проливать свою КРОВЬ,Ч ТОБЫ не умирали ЭЛЬНОФЕИ. Двемеры, вероятно поэтому пропали. Они пролили слишком много звуков и криков, поэтому их боги начали воспринимать как артефакт, мутацию эльнофеи, будто на эльнофексе заговорила ПУСТОТА. Пустотой их наполнили. А Лорхан захотел, чтобы боги наполнили пустоту где-нибудь еще. Поэтому и растекся в деревьях, водах, книгах, которые это держат, и через которые, кстати, можно созидать (Огма Инфиниум - книга его дальнего пра-пра-прадеда).

Рассуждения о множестве личностей Лорхана

Я вам больше скажу: история различных экзотических вторжений вне наблюдаемой структуры Аурбиса всяких там Алдуинов, даэдрических божков, божественных оперенных эльфов, которые себя ПОЛКОВНИКАМИ НА БЕЛОМ ОРЛЕ возомнили, а потом с ними же, со всеми происходящее от имени спасителей, мифолслогателей, и записываемое как ход Звёзд по смертному лицу Мундуса - это всё возможно театр одного Семёна.

Вот только кого именно, понять сложно, с учётом нескольких вещей: - Главный шутник на районе, Лорхан, свой район, Нирн, засрал рассеивающимися низкочастотными ударами сначала об части своего Сердца, а затем от ручьев, которые сливаются со слезами его жен, Ничерта не слышно! Тёмно как в заднице у Моры! - Мара и Кинарет, скажем, так уже не могут создавать тот объём ИСПОЛНЯЮЩЕЙ ПОГОДЫ ДУШ, потому что души за это время узнали многое о тёмных сторонах богов, и много сомневаются. Бабы Лорхана еще сильнее плачут по своему муженьку, ибо одиноки. Эфир снова засирается, не понятно, от чьего имени рождаются Шезарины. - Его множественный, хитрый и шустрый аспект, скрытый в разных Ада-ических воинах и пророках свои истинные намерения не открывает, и, по всей видимости, то, что Око Магнуса было обнаружено именно в 4-ой Эре намёк на реконфигурацию Нирна, которую пришлось начать еще во времена разработки Сотой Силом его методов общения с богами, а потом продолжилось и самими псиджиками, не зря они так обосрались, когда выкопали такой артефакт - вероятно есть что-то, настолько пугающее, идущее из прошлого и из будущего, как сказал волшебник Нелот, чего не хочет видеть в точке схождения ни один бог. Кстати, наверное поэтому Мираак захотел всех ввести в сон разума, чтобы они не заметили слияния ШОРОХОВ ОБЛИВИОНА и какой-то программной оболочки на драконьем языке, которую Мираак собирался сделать БОЛЬШОЙ ПОЭМОЙ КНИЖНОГО ПЕРЕПЛЁТЕНИЯ и этого мира, и всех тех, чтоб боги держат в секрете. Он так надеялся сразу на двух стульях усидеть. Дебил нахер. - Акатошу снова придётся работать. За всех. Что поделать. Сегодня ему предстоит очередная трудная Эра. Ведь в прошлых он уже спасал задницы смертных, а сейчас даже Мара и Кинарет больше не хотят рожать новых Шезаринов. БЕСПЛОДИЕ БОГОВ, которое Акатошу нужно будет исправлять за счёт ЗЕРКАЛ АНУИ-ЭЛЯ (аппаратов, которые использовались снежными эльфами для строительства медитационных камер, трасс паломничества и вероятно что-то схожее было в Нумидиуме, который должен был ПЕРЕСКАЗАТЬ ПОХОТЬ И СИЛУ богов, через слияние с Сердцем Лорхана). Акатош, возможно, впервые предстанет перед нами в человеческом обличье, так как ему нужно будет уже говорить не на тысячах языках одновременно, как это происхоит, а на одном, потому что следующий герой будет его БЛУДНЫМ СЫНОМ (тут я допускаю, что Хаос даэдра может быть использован для приманки тех духов и великих личностей прошлого, которые еще не готовы умереть - много же мертвецов, которые еще бродят по нирну, там и будут искать союзников) - Падомай не поможет. И так обосрался с братцем, так и еще культисты. Про последних могу сказать, что они способны окончательно засорить весь магистральный ТОННЕЛЬ между Этериусом и Мундусом, потому что этих сука шизиков стало слишком много. Каждый верит в своего мессию, и готовы работать на желания даэдрических божеств непрерывно, этакие гастарбайтеры, генерирующие куски Лун (привет анон, который любит сыр, надеюсь ты еще в отпуске на Дрожащих островах). А так как нам известно влияние лун на разные низко тональные злобы, мысли, нечисть в Тамриэле, то, вероятно, она будет притягивать новые разрывы в Обливионе, и даже принцам и принцессам станет плохо. Короче Пелинал версия 2.0000AECHIM-AE-DOOMR-AE-DRUM-EHLNOFEUM уже в пути, блядь.

И самое сочное: Этот неизвестный Бог (Семён) будет пытаться уничтожать Мундус уже в 6-ой раз и помешать ему никто не способен.

К вопросу о предательстве Магнуса

Если Магнус кого-то и предал, то точно не своего ГЛОТАЮЩЕГО ДЕМОНОВ, ВЫХОДЯЩЕГО ИЗ ДВЕРИ ЯЗЫКОВ И ЗВУКОВ, дружка Лорхана. Видишь ли, Магнус и Лорхан в этой трагикомедии под названием "Сотворение Мундуса и Нирна" почти как два инженера, которые хотят реализовать давнюю мечту о Божественном акте (просто для ПРИКОЛА), но всё никак не найдут нормальные чертежи. И пока они их создают, Магнус, как типичный интроверт, концептуалист, этакий "я у мамы собираю свет Эт`Ада, чтобы работать с его физикой, НУ ТИП ВЗАИМОДЙЕСТВИЯ ЛЮБЛЮ, ТАИНСТВО И МЕХАНИКУ!", а Лорхан ибаный постмодернист среди божеств, "ну тип, ща тип модно будет время из состояния кристаллизации переводить в линейное и обратно, поэтому, ну тип, давай, Магнус, братишка, мы с тобой сначала в кафешку сходим, чтобы ты там свою МАГИКУ выпил, СВЕТ НАЧЕРТИЛ, а потом мы давай обратно в гараж Аурбиса, проектировать ЧЕТ НОВОЕ, СТИЛЬНОЕ, МОЛОДЕЖНОЕ, ЧТО Б У ЛОЛКИ АКАТОША ЧЕШУЮ РАЗЛЕТЕЛАСЬ В ПЕСКИ И ОСИ!" Вот этот рок-н-ролл, это сраное реформатство и привело к разработке чертежа Мундуса, или Плана Смертных или, как я его называю, "Слушающих Творение" (слушающих из-за того, что Лорхан, как и его до-лунные оболочки, был представлен Тоном, Звуком, Катастрофой Радости и Самоличности, Убаюкивания и Странствия, Эгоизма и Жертвенности, поэтому чтобы перевести уже потом звук Летящего Сердца в язык разговора со смертными через Нирн, ему нужно было создать Грудь Приёма Арены, или Новую Кожу Жизни; когда грудь была найдена в разных областях Нирна, из её визуального начертания, Лорхан здесь отдаёт дань уважения своему дружку Магнусу, были порождены различные источники естественных знаний эльнофей со смесью коварности, смрадности, грязи и конечности звуков душ людей, меров и других разумных смертных Мундуса; лексический коневртер, ради которого Лорхана пленили и вырвали его Сердце родился именно потому, что он своё, как боги другие скажут, "предательство", представил ничем иным как новым УРОВНЕМ ТОНА. Само собой, такое появление новой природной характеристики Мундуса вызывало изменение в степени поклонения смертных богам, степени их свзяи с аэдра и даэдра, но начало, хотите знать откуда начало звука берёт своё?

... Из Нир. Она бал первым звуком Аурбиса. Созданная из игры света и тьмы, из метафизической эротизации наступления и пленения, удовольствия и размышления, она стала первой женщиной, бог7иней и матерью , и родила миры в виде... ЗВУКОВ! Это уже потом взмахи крыльев Акатоша и записи Заркса под дудку Аури-Эля будут формировать окончательный облик миров (то что называется Написание Мистерий, их потом будут даэдрические боги корректировать, но это не так важно), но изначально Лорхан и Магнус знали, что множественные оси, векторизированные только так как того желают боги, будут вносить однородность, монотонность, и увядание, даже для самих богов, а уж источников Магии вообще могло, теоретически, не стать, если бы кто-то не пришел с чертежами и не создал генератор Тонов Перестановки. По-моему мнению, именно такой генератор был предусмотрен в Нирне и в ядре Мундуса, а Лорхан просто пообещал своему другу, что под видом предательства, он может разнести ЗВУК по разным ОСЯМ смертного плана, и тем самым вызвать рябь в полёте Акатоша, чтобы тот уже сам написал песнь, которую в дальнейшем будет читать Аркей (и его дуальность Заркс) и заниматься разговором с душами смертных перед МЕХАНИЧЕСКОЙ ГОЛОЗАПИСЬЮ. Что есть последнее? Я думаю, что Заркс-Аркей в своей книге, созданной по подобию его любви к своей жене Огме, просто хотел описать многие знания, сведения об Арбисе на всех языках одновременно, как если бы их из двемерских заполненных словарей можно было проецировать на все N-ые сечения Драконьих Прорывов. Но так как Аури-Эль, веривший, что из "кувшина веры" нельзя пить вечно, не заполняя его снова и снова, Зарксу он, как Писцу, Литератору Вечных Книг, Философу между мирами, посоветовал изобрести способ разносить, транспортировать все эти знания между отдельными эпохами. И вот тут звуки, речь, голоса и любовь, её некоторая неконтролируемость, и проявились. Таким образом, ГОЛОЗАПИСЬ Заркса, это все его мысли о смертных путешествующих от богов и рождающихся где-то еще, чтобы встретиться с любимыми.

Сам же Магнус в эту, изначально игру Света, Хаоса, Порядка и Тьмы, хотел добавить просто вариант с образованием таких источников знаний в Мундусе, чтобы смертные не погибли, ОГЛОХНУВ, от звуков магии, звуков своих душ, от того, как слушают совокупление духов Нирна друг с другом, и того, как мыслят боги. Некоторые хотели урезать частоты механически и полагаясь только на рациональное начало (кхе-кхе, мы знаем о ком речь), а некоторые просто следовали слепым поверьям Тьмы, Изменчивости и архетипу Падомая, тем самым насыщая свою кровь неуверенностью и чаще всего это всё приводит к таким порокам и грехам смертных, связанных со злостью, гневом, предательством и властолюбием. Магнус от этого хотел уберечь смертных, чтобы они учили Тайное, а потом касались вопросов Создания, как когда-то Ану и Нир создали в любви своих детей. И чтобы после этого учили всё новых и новых детей. Но Лорхан просто "встроил" свою хитрость, свою изобретательность, и тонкость, инженерность ума Магнуса в Сердце и разнём её по Нирну.

Чтобы вне времени дети Нирна смогли учиться так же, как вне времени жива речь Нир её возлюбенному Ану - через звуки и магию. Не даром, кстати, Огма Инфиниум соткана, по легенде, из кожи представителей разных рас Тамриэля: это не есть страдания, что сотворили уже порченный артефакт Владыки Потоков Знаний, бога Моры, а изначально должны были представлять пищу, которой кормят смертные друг-друга, чтобы жить и давать потомство. Соответственно, такой пищей для Нирна, дочери Нир, стала кровь Лорхана. Просто факт самого сокрытия факта "звукового зачатия новых сил в Мундусе" расстроил богов так, что те, объебавшись на Адамантиновой башне, просто разхреначили Лорхана.

А Магнус его запомнил в таком обличье, что позволяет контактировать с ним и по сей день (через цикл Захода и Восхода Солнца, как вариант - день сменяется ночью, порядок, действенность - отдыхом и обдумыванием, а ненависть и поиск - откровением и строительством). Солнце Магнуса улыбается Лорхану, а его Луны принимая свет, общаются через мифы и сказки Мундуса, чтобы когда-нибудь Акатош прилетел к ним обоим, и наконец-таки соорудил Дом без Куполов, где Звёзды обретут мужей, а Небо начнёт Создавать лепя из Тьмы и Света). А Магнус и Лорхан будут сидеть, пировать и рассказывать Зарксу и его Огме, когда первый записывает, а вторая слушает, как боги и смертные спорили с людьми.

А потом Акатош, Улетевший, Блуждающий, забредёт между лучами Света и сожжет беспорядок в мыслях и деяниях. И более не будет ни боли, ни страданий. А Аури-Эль наконец поймёт, что мора имел в виду, когда создавал свои глаза в Тамриэле. К этому времени Джигаллаг встретится с Шеогоратом и они съедят столько сыра, что громко рыгнув Шеогорат испугает Джигаллага, а тот от вибраций взорвётся, развеселив первого, будут так они друг-друга развлекать.

Пока Аурбис не пронзят звуки смеха, выходящие далеко за пределы всех богов. И тогда Акатош сможет наконец-таки развернуться и дописать последнее слово в Драконий Язык. Что приведёт к всеобщему стазису. И Вселенная сможет улыбнуться всем. И богам и смертным. А Всесоздатель заметит свет Аэдра и покажет его Даэдра. И последние смогут иссушить свой яд и стать братьями. Навсегда.

Автор: Аноним /tes/ из Тамриэля

Сплетаемся в объятьях братских

Любимый гомофорсером отрывок из "Дня опричника" Владимира Сорокина. Сей отрывок повествует об ебущихся "гусеницей" опричниках. Анон не мог пройти мимо такой годноты и подогнал пасту под всевозможную тематику. Паста активно используется в войнах пидомеров и гомонордов, а иногда с помощью неё высмеивается и сам гомофорсер.

Варианты

Оригинал

...Сплетаемся в объятьях братских. Крепкие руки крепкие тела обхватывают. Целуем друг друга в уста. Молча целуем, по-мужски, без бабских нежностей. Целованием друг друга распаляем и приветствуем. Банщики между нами суетятся с горшками глиняными, мазью гатайской полными.Зачерпываем мази густой, ароматной, мажем себе уды. Снуют бессловесные банщики аки тени, ибо не светится у них ничего.

— Гойда! — восклицает Батя.

— Гойда-гойда! — восклицаем мы.

Встает Батя первым. Приближает к себе Воска. Вставляет Воск в батину верзоху уд свой. Кряхтит Батя от удовольствия, скалит в темноте зубы белые. Обнимает Воска Шелет, вставляет ему смазанный рог свой. Ухает Воск утробно. Шелету Серый заправляет, Серому — Самося, Самосе — Балдохай, Балдохаю — Мокрый, Мокрому — Нечай, а уж Нечаю липкую сваю забить и мой черед настал. Обхватываю брата левокрылого левою рукою, а правой направляю уд свой ему в верзоху. Широка верзоха у Нечая. Вгоняю уд ему по самые ядра багровые. Нечай даже не крякает: привык, опричник коренной. Обхватываю его покрепче, прижимаю к себе, щекочу бородою. А уж ко мне Бубен пристраивается. Чую верзохой дрожащую булаву его. Увесиста она — без толчка не влезет. Торкается Бубен, вгоняет в меня толстоголовый уд свой. До самых кишок достает махина его, стон нутряной из меня выжимая. Стону в ухо Нечая. Бубен кряхтит в мое, руками молодецкими меня обхватывает. Не вижу того, кто вставляет ему, но по кряхтению разумею — уд достойный. Ну, да и нет среди нас недостойных — всем китайцы уды обновили, укрепили, обустроили. Есть чем и друг друга усладить, и врагов России наказать. Собирается, сопрягается гусеница опричная. Ухают и кряхтят позади меня. По закону братства левокрылые с правокрылыми чередуются, а уж потом молодежь пристраивается. Так у Бати заведено. И слава Богу… По вскрикам и бормотанию чую — молодых черед пришел. Подбадривает Батя их:

— Не робей, зелень!

Стараются молодые, рвутся друг другу в верзохи тугие. Помогают им банщики темные, направляют, поддерживают. Вот предпоследний молодой вскрикнул, последний крякнул — и готова гусеница. Сложилась. Замираем.

— Гойда! — кричит Батя.

— Гойда-гойда! — гремим в ответ.

Шагнул Батя. И за ним, за головою гусеницы двигаемся все мы. Ведет Батя нас в купель. Просторна она, вместительна. Теплою водою наполняется, заместо ледяной.

— Гойда! Гойда! — кричим, обнявшись, ногами перебирая.

Идем за Батей. Идем. Идем. Идем гусеничным шагом. Светятся муде наши, вздрагивают уды в верзохах.

— Гойда! Гойда!

Входим в купель. Вскипает вода пузырями воздушными вокруг нас. По муде погружается Батя, по пояс, по грудь. Входит вся гусеница опричная в купель. И встает. Теперь — помолчать время. Напряглись руки мускулистые, засопели ноздри молодецкие, закряхтели опричники. Сладкой работы время пришло. Окучиваем друг друга. Колышется вода вокруг нас, волнами ходит, из купели выплескивается. И вот уж подступило долгожданное, дрожь по всей гусенице прокатывается. И:

— Гойда-а-а-а-а-а-а-а!!!

Дрожит потолок сводчатый. А в купели — шторм девятибалльный.

— Гойда-а-а-а-а!!!

Реву в ухо Нечая, а Бубен в мое вопит:

— Гойда-а-а-а-а!!!

Господи, помоги нам не умереть… Неописуемо. Потому как божественно. Райскому блаженству подобно возлежание в мягких лонгшезах-лежаках после опричного совокупления. Свет включен, шампанское в ведерках на полу, еловый воздух, Второй концерт Рахманинова для фортепиано с оркестром. Батя наш после совокупления любит русскую классику послушать. Возлежим расслабленные. Гаснут огни в мудях. Пьем молча, дух переводим.

Альтмерская версия

Сплетаемся в объятьях братских. Крепкие руки талморские золотистые тела обхватывают. Целуем друг друга в уста. Молча целуем, по-эльфийски, без людских нежностей. Целованием друг друга распаляем и приветствуем. Пленные норды между нами суетятся с горшками малахитовыми, маслом саммерсетским наполненными. Зачерпываем мази густой, ароматной, мажем себе уды. Снуют плененные норды аки тени, ибо не светится у них ничего.

— Талмор! — восклицает Эленвен.

— Альдмерский Доминион! — восклицаем мы.

Встает Эленвен первая, Первый Эмиссар, госпожа знатная. Приближает к себе Ондолемара. Вставляет Ондолемар в Эмиссара уд свой. Кряхтит Эленвен от удовольствия, скалит в темноте зубы белые. Обнимает Ондолемара мастер Рулиндил, вставляет ему смазанный рог свой. Ухает Ондолемар утробно. Рулиндилу Эстормо заправляет, Эстормо - Ванусу, а уж Ванусу липкую сваю забить и мой черед настал. Обхватываю брата альтмерского левою рукою, а правой направляю уд свой ему в верзоху. Широка верзоха у брата Вануса. Вгоняю уд ему по самые ядра багровые. Ванус даже не крякает: привык, талморец истинный. Обхватываю его покрепче, прижимаю к себе, щекочу черным карапасом. А уж ко мне Анкано пристраивается. Чую верзохой эбонитовую булаву его. Увесиста она — без толчка не влезет. Торкается Анкано, вгоняет в меня толстоголовый уд свой. До самых кишок достает махина его, дробящее оружие прокачивая. Стону в ухо Вануса. Анкано кряхтит в мое, руками талморскими меня обхватывает. Не вижу того, кто вставляет ему, но по кряхтению разумею — уд достойный. Ну, да и нет среди нас недостойных — все мы альтмеры чистокровные и благородных кровей. Есть чем и друг друга усладить, и врагов Талмора наказать. Собирается, сопрягается гусеница талморская. Ухают и кряхтят позади меня. По закону эльфийскому альтмеры с альтмерами чередуются, а уж потом босмеры пристраиваются. Так у Талмора заведено. И слава Аури-Элю...

По вскрикам и бормотанию чую — босмеров черед пришел. Смущаются, робкие - недавно в Доминион вступили! Приверженцы Пакта Зеленого. Подбадривает Ондолемар их:

— Не робей, зелень!

Стараются босмеры, рвутся друг другу в верзохи тугие. Помогают им каджиты мохнатые, тоже члены Доминиона, направляют, поддерживают. Вот предпоследний босмер вскрикнул, последний крякнул — и готова гусеница. Сложилась. Замираем.

— Талмор! — кричит Эленвен.

— Альдмерский Доминион! — гремим в ответ.

Шагнул Эмиссар. И за ней, за головою гусеницы двигаемся все мы. Ведет Эленвен нас в купель. Просторна она, вместительна. Теплым вином наполняется, заместо ледяного.

— Талмор! Талмор! — кричим, обнявшись, ногами перебирая.

Идем за Эмиссаром. Идем. Идем гусеничным шагом. Светятся муде наши, вздрагивают уды в верзохах.

— Доминион! Доминион!

Входим в купель. Вскипает вино пузырями воздушными вокруг нас. По муде погружаются меры, по пояс, по грудь. Входит вся гусеница талморская в купель. И встает.

Теперь — помолчать время. Напряглись руки мускулистые, засопели ноздри эльфийские, закряхтели талморцы. Сладкой работы время пришло. Окучиваем друг друга. Колышется вино вокруг нас, волнами ходит, из купели выплескивается. И вот уж подступило долгожданное, дрожь по всей гусенице прокатывается. И:

— Талмор!!!

Дрожит потолок сводчатый. А в купели — шторм девятибалльный.

- Доминион!!!

Реву в ухо Анкано, а Анкарион в мое вопит:

— Талмор!!!

Аури-Эль, помоги нам не умереть.

Неописуемо. Потому как божественно.

Райскому блаженству подобно возлежание в мягких лежаках после альдмеро-доминионского совокупления. Свечи зажжены, напитки в кубках на полу, свежий воздух, крики пытаемых нордов. Эмиссар наш после совокупления любит вопли почитателей Талоса послушать. Возлежим расслабленные. Гаснут огни в мудях. Пьем молча, дух переводим.

Нордская версия

...Сплетаемся в объятьях братских. Крепкие руки крепкие тела обхватывают. Целуем друг друга в уста. Молча целуем, по-мужски, без бабских нежностей. Целованием друг друга распаляем и приветствуем. Банщики между нами суетятся с горшками глиняными, мазью алинорской полными. Зачерпываем мази густой, ароматной, мажем себе уды. Снуют бессловесные банщики аки фалмеры, ибо не светится у них ничего.

— Скайрим для нордов! — восклицает Ульфрик.

— Скайрим для нордов! — восклицаем мы.

Встает Ульфрик первым. Приближает к себе Галмара Каменного Кулака. Вставляет Галмар в Ульфрикову верзоху уд свой. Кряхтит Ульфрик от удовольствия, скалит в темноте зубы белые. Обнимает Галмара Торуг Солнцененавистник, вставляет ему смазанный клык хоркера свой. Ухает Галмар утробно. Торугу Арральд заправляет, Арральду — Хьорнскар, Хьорнскару — Истар , Истару — Торальд, Торальду — Бьорн, а уж Бьорну липкую сваю забить и мой черед настал. Обхватываю брата-норда левою рукою, а правой направляю уд свой ему в верзоху. Широка верзоха у Бьорна. Вгоняю уд ему по самые ядра багровые. Бьорн даже не крякает: привык, истинный норд. Обхватываю его покрепче, прижимаю к себе, щекочу бородою. А уж ко мне Ралоф пристраивается. Чую верзохой дрожащую булаву его. Увесиста она — без толчка не влезет. Торкается Рало, вгоняет в меня толстоголовый уд свой. До самых кишок достает махина его, стон нутряной из меня выжимая. Стону в ухо Бьорга. Ралоф кряхтит в мое, руками молодецкими меня обхватывает. Не вижу того, кто вставляет ему, но по кряхтению разумею — уд достойный. Ну, да и нет среди нас недостойных — всем данмеры уды обновили, укрепили, обустроили. Есть чем и друга усладить, и врагов Скайрима наказать. Собирается, сопрягается гусеница нордская. Ухают и кряхтят позади меня. По закону братства Клинки Бури со Снежными Молотами чередуются, а уж потом Ледяные Жилы пристраиваются. Так у Ульфрика заведено. И слава Талосу…

Гомофорсерская версия

...Сплетаемся в усилиях гомофорсерских. Крепкие руки крепкие клавиши нажимают. Печатают гомопасты. Молча печатаем, по-мужски, без бабских нежностей. Взаимными обвинениями друг друга распаляем и приветствуем. Барды между нами суетятся с балладами пидорскими, рассказами гейства полными. Берем пасты мерзски, отвратительные, мажем ими тред. Снуют обычные аноны аки шизики, ибо не интересны их обсуждения.

— >пронзительный вскрик пидомера! — восклицает гомонорд.

— >простонал гомонорд, демонстрируя всем свою честь! — маневрирует пидомер.

Пишет гомонорд первым. Обвиняет в пидорстве пидомера. Отвечает пидомер гомонорду колким замечанием своим. Кряхтит гомонорд от недовольствия, скалит в монитор зубы белые. Оскорбляет пидомера пидоргард, постит ему кривой меч свой. Ухает пидомер раздасадованно. Пидоргарда каджипед в пидорстве обвиняет, каджипеда — импераст, импераста — заклыкан, заклакана — Сосет-свой-хуй, Сосет-свой-хуй — брепидор, а уж ему мерзкую пасту запостить и мой черед настал. Обхватываю мышь левою рукою, а правой строчу пасту мерзкую ему в тред. Утонул тред в гомофорсерах. Вгоняю пасту по самый бамплимит. Никто даже не репортит: привыкли, истинные тесачеры. Строчу ещё одну отвратительную пасту, обрамляю ею тред. А уж меня гоммобал в гействе обвиняет. Вижу на мониторе гомокартинку его. Мерзостна она — не сблевать не получится. Строчит гоммобал, топит тред блевотными картинками своими. До самых кишок достает отвратительность их, стон нутряной из меня выжимая. Пишу зеленым текстом в ответ брепидору. Гоммобал пишет мне, руками заляпанными клавиатуру обхватывает. Не вижу того, кто пишет ему, но по гринтексту разумею — гомофорсер достойный. Ну, да и нет среди нас недостойных — всем барды баллады написали, укрепили, извратили. Есть чем и друга обвинить, и мимотесачера удивить. Собирается, сопрягается гусеница гомофорская. Ухают и кряхтят по всему треду. По закону братства гомонорды с пидомерами чередуются, а уж потом и остальные пристраиваются. Так у гомофорсеров заведено. И слава Херу Войны...

Вампирская версия

Утеряна в ан(н)алах тесача.

Автор: Архивариус Вопросов Треда

Высказывания ученых Тамриэля, Том I

Минутка занимательных высказываний мыслителей, ученых, волшебников и философов Тамриэля.

- Когда хочешь создать механизм, опасайся, чтобы создав его, он не начал смеяться над тобой. (Кагренак)
- Хороший кузнец использует свойства любого вещества в природе. (учитель начальной школы в Саммерсете)
- Металл есть материя. Материя есть соединение порядка и беспорядка. Если хочешь изменить металл, то начни с того, что его рождает. (мастер кузнец из Скайрима)
- Богатая жизнь, возможно, даст вам больше величия, но вряд ли избавит от взгляда богов. (неизвестный жрец храма Девяти)
- Когда меня спросили, верю ли я в богов, я сказал, что я просто люблю сиродильский бренди (знаменитый предводитель говорящих грибов во 2 Эре)
- Сколько стоит хорошая мантия? Зачем задавать такие вопросы, когда можно просто пойти на рынок и спросить. (тот самый торговец в Имперском городе)
- Настоящая магия лежит где-то между богобоязненностью, ловлей анвильских жаб и ночью с ведьмой. (неизвестный мыслитель 3 Эры)
- Если хочешь выиграть войну, то будь умен, проницателен, ловок и храбр. Если хочешь выиграть в споре с женщиной, то лучше провались ты в Обливион. (Аноним)
- Как задобрить даэдра? Принесите в жертву свою гордость, своё тщеславие, свои тайные и низкие желания, свою похоть и свою темноту. (автор книг по культизму и бракосочетанию)
- Почему Морровинд уже не такой как прежде? Потому что так надо. (Нелот)
- Своё мнение относительно исчезновения двемеров я описываю так - кому-то стало просто скучно. (ученый из Коллегии Винтерхолда)
- Быть поэтом значит дружить с фантазией. Быть бардом значит не дружить с историей. (автор книги "Бывало и лучше: История Скайрима")
- Как-то раз меня, придворного сказочника, спросил Император Реман "ВО ЧТО ТЫ ВЕРИШЬ?" И я так и не помню, что я ему ответил. (Сказочник Ремана)
- Самое смешное это наблюдать как война переходит из фазы споров за территорию в фазу споров о богах. (великий богослов 1 Эры)
- Быстрое завоевание Сиродиила в наши дни невозможно, так как есть вещи и поинтереснее. ( имперский военный тактик)
- Как думаете, кто быстрее: данмер, предков которого оскорбили, или норд, который оскорбил чьих-то предков? Ответ: задача не имеет решения. (какой-то шутник из таверны под Скинградом)
- Когда юный муж выбирает себе жену из дочерей Нирна, он должен обратить внимание не на то, сколько раз она улыбается другим мужчинам, а как долго молчит в их присутствии. (из старых книг о связи Нир и женского начала)
- Знай своего врага не по тому как он использует местность, магию и воюет, а потому как любит деревья. (из орсимерских мудростей о войне)
- Было время, когда Имперская провинция представляла из себя куда более цивилизованное государство. Что сейчас? Оно всё еще более цивилизованно. (вервольф из Имперского города)
- Философия нордов это пять раз выпей и один раз помолись. (Аноним)
- Почему быть некромантом хорошо? Всегда есть с кем поговорить. (Фалион)
- Глупец это тот, кто достаточно образован, чтобы отвечать "Возможно" на любой вопрос. (странствующий нищий в районе Солитьюда)
- Современная система образования в Империи напоминает ситуацию, когда аргонианин встречает босмера и просит ему помочь с рыбалкой. (архимаг Коллегии)
- Я был приверженцем демократии в Хай-Роке. Сейчас я просто работаю могильщиком. (старый бретонский писатель)
- Во всей этой историей с Сердцем Лорхана самое странное то, что никому нет дела до собственно самого Сердца. (какой-то философ из двемерских руин)
- Если хотите признаться женщине в любви, то будьте уверены, что она не читает 36 Уроков Вивека. (мудрец из Морровинда)
- Жениться надо только в двух случаях: первое - вы любите свою женщину, второе - вас нигде не любят. (старая даггерфольская мудрость)
- Волшебство хорошо помогает в воспитании детей, так как заставляет их задаваться вопросами, на которые они скорее всего не найдут ответов. (Шалидор)
- Настоящий мастер лучник стреляет стрелами, но убивает невидимостью. (босмерский вояка)
- Ежели вы хотите понять научный трактат какого-нибудь колдуна, то просто читайте - это лучшее, что вы можете сделать. (совет одного старого имперского писца)
- Я Был, меня нет, но я возможно буду. (из библиотеки Псиджиков)

Автор: Аноним /tes/ из Тамриэля

Прорыв Дракона и Нумидиум

У меня есть одна теория предположим во время Драгонбрейка события прошлого помнят все кто участвовал в предыдущей реальности и находился в определённой близости к центру Прорыва, нам известно что Красным Моментом воспользовался Трибунал для того чтобы подкорректировать прошлое, но полностью изменить ход событий они не могли, что если кроме Трибунала в Красном Моменте побывал ещё и Ворин Дагот?

В первой реальности Ворин Дагот не предавал Неревара и не воевал на стороне нордов они возможно даже и не участвовали в событиях Войны Первого Совета в этой реальности, Ворин воевал против двемеров на стороне Неревара, как обычный знатный кимер, а двемеры успели запустить Нумидиум и тот создал Внутренне Море пока не был разрушен, из-за Красного Момента море появилось и в прошлом подобно тому как исчезли джунгли Сиродила, вероятно двемеры стали кожей Анумидуима, его коллективным сознанием, пилотирующем этого божественного анимункули и их отрицание реальности позволило ему совершать Драгонбрейк.
Ворин охранял Инструменты как сказал Неревару, но Трибунал желавший убить Неревара убедил его что Ворин хочет использовать Инструменты, Неревар пришёл в Палаты в сопровождении Трибунала и напал на Ворина, но не убил, а лишь сильно ранил, потому что это было всего лишь способ отвлечь Неревара от истинных предателей, умирающий Ворин видел как Трибунал убивает Неревара и вероятно обсуждает как использовать Инструменты, затем он теряет сознание и умирает от полученных ран, очевидно это события запечатленные в Подлом Убийстве
Но Ворин умирает только для того чтобы проснуться в новой реальности порождённой Драгонбрейком, он оказывается в прошлом, в своём старом теле, но со знанием будущего, это как путешествие во времени, но в которой перемещается только сознание а не тело, примерно как Довакин видел события прошлого через Древний Свиток у Раны Времени, это знание меняет Ворина он думает это лишь Сон, но этот сон начинает сбываться, Ворин понимает что может влиять на свои поступки но не может изменить поступки других, они повторяют события прошлой реальности, время течёт к точке сопряжения к Красному Моменту, порожденному первым запуском Анумидиума.
Ворин знает что Неревар убьёт его и не поверит ему, но Трибунал так же знает что произошло в прошлой реальности, ведь они были участниками Драгонбрейка, его очевидцами, в этой реальности они уже обладают частью своих божественных сил, полагаю они начинают подозревать Ворина в том что ему так же известна правда.

Ворин начинает по другому смотреть на мир, в этой реальности Шестой Дом становиться союзником двемеров, не исключено что Ворин нашёл общий язык с ними через то что предсказывал будущее, а будучи кимером относительно неплохо разбирался в двемерских технологиях что определённо могло заинтересовать Думака и Кагренака считавших кимеров дикарями, двемеры Скайрима построили машину для чтения Древних Свитков чтобы видеть будущее, а тут кимер сам им поясняет за него, очевидно идея Рейсдана о которой рассказал Ворин, понравилась Думаку, ведь в прошлой реальности он сам мог её предложить Неревару как союз против северян, двемеры совершали такие союзы в текстах Маробара Сула, Киммервадиуме если быть точным.
Возможно в этой реальности именно Ворин помогает Неревару с двемерским кольцом Луна-и-Звезда, он становиться посредником между Нереваром и Думаком, Ворин находясь среди двемеров начинает по другому смотреть на их философию, лучше понимает принцип работы технологий Кагренака, он узнаёт как построить искусственного бога и знает как работают Инструменты, что естественно он не знал будучи обычным кимером в прошлой реальности, его Дом осваивает технологии двемеров, понимает принцип работы их анимункули, а так же берёт себе на вооружение двемерские шлемы телепатической связи, Ворин знает какой силой обладает Анумидиум и возможно боится повторения событий, он сообщает Неревару, о Анумидиуме и исходящей от него опасности, Сота Сил так же поддерживает эти донесения Ворина, ибо Сота Сил видел что сотворил Анумидиум он называет его главной опасностью исходящей от двемеров.

But most profane is this: the walking horror that bears the Name, NM. The Brass Tower of Vanity. The mindless guardian of the Nirn-Prior. The Antipodal-God-Thing that reigns on the darkest pole of the sacred Nirn-Sphere. Of all the threats to Tamriel Final, NM is the greatest. Anuvanna'si. The Daedra can be banished in thought, but NM must be sundered on Nirn. It is the welded knot at the center of Anu that must be untied. The God-Puzzle. The Mainspring Ever-Wound remains silent on this point. And where there is silence, there is great wisdom.

Неревар отягощённый советами Сота Сила приходит к Думаку и пытается выяснит правду об опасном оружии, но для Думака и Кагренака которые не знают о Войне Первого Совета в прошлой реальности и военном применении Анумидиум это не оружие, это их новый Инструмент для достижения утраченной предками божественности, эксперименты с Сердцем уже дали свои плоды в аугментации их тел, двемеры не могут отказаться от них, только из-за союза с Нереваром, не исключаю что и разум двемеров подвергся изменениям из-за сил Сердца сделав их черты ещё более радикальными к этому моменту.

Трибунал понимает что Ворину известна правда, через манипулирование и интриги они выставляют его предателем и сторонником двемеров, они называют его еретиком, Шестой Дом становиться секулярным и вступает в Войну Первого Совета на стороне Дома Двемер.
В этой реальности Ворин знал что Трибунал предадут Неревара, но так же он знал что Неревар сам его предаст и не поверив его словам, он видит что не может изменить ход времени, Сон повторяется, снова наступила война Первого Совета, поэтому Ворин ищет ответов у бога, он отправляется в Скайрим к Шору, ведь он знает чьё Сердце бьётся в Палатах Сердца.

Он ищет ответа почему история повторяется, Шор даёт ему некий ответ и в замен Ворин становиться его союзником, он обещает провести его к Палатам Сердца куда нордам было не попасть так легко из-за обширной обороны двемеров, очевидно Шор убедил его что всё началось с Сердца и если он вернёт его себе то всё прекратиться.
В тоже время Ворин пропускает отряд Неревара в цитадель двемеров, ведь сейчас все должно определиться, но очевидно Шор обманывает Ворина, он пришел за своим Сердцем, а не для того чтобы менять ход истории, происходят события Песен, Неревар ранит Шора божественная энергия проливается из Сердца и попадает на тело Ворина изменяя его и привязывая чарами Кагренака как Трибунал к Сердцу, Ворин умирает во второй раз, но он уже бог и его смерть это снова сон, этот сон длиться тысячи лет и в этом божественном сне он окончательно сходит с ума, не понимая где реальность, а где его грёзы, они отравляют его разум, очевидно воздействие Сердца сказывается на тех кто впитал его силу, Ворин уверовал что он сам Ану, великий Спящий и поэтому его Сон повторяется из раза в раз, через телепатический шлем его божественный сон отравляет разум членов его Дома который был по итогам войны уничтожен, буквально стерт Трибуналом из истории, большинство членов Шестого Дома было убито, но некоторые выжили став частью других Домов, они становятся культистами дримерами видящими сны наяву, это события Ядовитой Песни.

Но это не конец для Ворина, он снова просыпается но на этот раз уже в будущем через тысячи лет в 2E 882, Красный Момент не наступал потому что Кагренак не сумел удачно запустить Анумидиум из-за вмешательства Шора в процесс и привёл к исчезновению своей расы, поэтому это продолжается вторая реальность, Ворин, видит предателей из Трибунала, но его сознание уже изменилось, он буквально стал другим, изменилось и его тело тысячелетия пролежав в близости от Сердца оно подверглось его эманациям как Сердечные Камни, предатели пришли восполнить божественные силы нанеся раны Сердцу и впитав в себя ихор бога, они слабы но Дагот Ур используя фактор внезапности и свои новые божественные способности нападает на ослабленный Трибунал и завладевает Разрубателем и Разделителем.
Используя свои познания и Инструменты Дагот Ур манипулирует Сердцем и создаёт Моровые Поветрия, а затем приступает к Воссозданию Второго Анумидиума, Акулахана.

Автор: Аноним /tes/ из Тамриэля