Сатакал и созвездия

>Блять, что? Дак он водный или небесный?

Сатакал изначальный который распался, его водный вариант Огрунум Serpent God of the Satakal,

Then evil came to Yokuda, and red war, and forbidden rites were practiced, and fell things were summoned that should never have been called forth. It was a Time of Ending. Satakal arose from the starry deeps, and Yokuda was pulled down beneath the waves.

Его небесный осколок это Аури-Эль золотой дракон феникс и наконец северный Исмир, кусающий собственный хвост скандинавский Йормунгард, все трое вместе это Сатакал, объединяющий время и пространство, объединяющий Ану и Падомая.

Я не думаю что Огрунум его первоначальный вариант, но нам не известно первое имя водного змея, скорее всего Огрунум принял его мантию а заодно обрёл змеиную магию, возможно таким же образом как это делают культисты Змея в Краглорне и поступи Тош Рака. Ауриэль ведь тоже принял мантию Ануэля, спустившись в Нирн для битвы с Лоркханом и став Аури-Элем, вполне возможно что и Исмир так же поступил, став амальгацией нескольких шезаринов Лоркхана.

Селестиалы просто воплощаются в телах смертных решая свои вопросы в Нирне, а затем возвращаются в Небеса став на одну личность богаче и на одну звезду больше.

 

>А где взаимосвязь с предыдущим заявлением? Про созвездия, про Скарабея, вот про это все.

Созвездие Воина имеет трёх подданных, Лорда, Коня и Леди, у двемеров Конь это скарабей, он только у них так изображён, символизму скарабея они много уделяют внимания.

Первоначальный призрачный страж имел форму схожую со скарабеем, в Строс М'Кае у двемеров был механический алтарь скарабей, наконец в Обсерватории есть его символ, есть он на дверях Палаты Сердца.

В йокуданских мифах скарабеи появились когда на них повлиял голод Сатакала, они из простых мирных жуков превратились в жуков убийц. 

https://www.imperial-library.info/content/hunger-sep

 

Лоркхна скарабей обращается в Нового Человека завершив свой метаморфоз в Нирне, чтобы стать новым Амарантом, выйти из ловушки амаранта Сатакала, это персонофикация метаморфозы, пути ПСИДЖЖ, у двемеров был целый алтарь посвященный этому, а Анумидиум это искусственный Сатакал, Ану с Сердцем Падомая, Сота Сил который понял философию двемеров лучше всех но по другому видел модернизацию Нирна, он посчитал такого искусственного Сатакала слишком опасным, Заводной Город должен был стать ядром нового лучшего Нирна лишенного энтропии Падомая, которая питала Анумидиум, впрочем он дейстовал теми же методами что и двемеры, использовал силу Сердца для запитки Заводного Города, он даже создал искусственное Сердце, перекачав в него остаток украденной энергии Лоркхана. 

Скарабей это форма Лоркхана из прошлой кальпы когда он был помощником Ануэля, Высокого Папы, он как скарабей собирал Нирн, скатывал его в шар из шкур. 

http://www.monkeytruth.net/texts/orccreation.shtml

 

Лорд Исмир это более новая форма из следующей кальпы, где он вступил в конфликт с Ануэлем, а Леди это драконорождённая Алессия. Акатош объединяет в себе черты Ауриэля и Исмира-Шезара, в текущий момент это последняя форма Ака. 

>Читал, но про ловушку не увидел не слова, Ауриэль там как будто и не против продолжения этого постоянного цикла.

Талмор так не считает, скорее это Акатош не против продолжения Цикла, чем эльфийский Ауриэль, в таком случае Альдуин будучи поставленным управлять людьми как тиран после победы над Лоркханом будет против Акатоша, что собственно и происходит в Скайриме, Альдуин выступает как против Шора так и против Довакина. 

Автор: Аноним /tes/ из Тамриэля

Магия как наука в Тамриэле

Магов, а следовательно и очень большой рой ученых, сложно прямым образом отнести либо к чистым теоретикам, которые собирают, каталогизируют и находят знания в дырах Мундуса, либо к тем "технарям" фундаменталистам, которые после получения каких-то доказательств работы своей теории, описывающей какую-то закономерность, хотят, чтобы магические эффекты, свойства, чьё присутствие в оболочке материи или живого заставляет их меняться и влиять на Мундус, потом были применимы к любому типу объектов, хоть живой, хоть неживой природы, таким образом замыкая цепь научно-технологического прогресса (который даёт создание средств преобразования социо-культурной среды, производственной, академической и технологической, а последняя снова рождает новый цикл). Маги здесь ученые синтетики в прямом понимании этого слова: алхимик не может не работать в полевых условиях, не может не заниматься написанием формул реакции одного ингредиента с другими, и не может, чтобы о его работе так или иначе не узнали, ибо слухи распространяются очень быстро, а применение алхимии в военной науке крайне велико. Это тоже технология, ведь она позволяет изменять и дополнять какую-то систему новыми типами отношений между элементами внутри неё, тем самым давая на выходе нечто до этого не существующее в рамках системы (воин пехотинец, который попробовал зелья сопротивления огня, и теперь может вести более агрессивные действия с боевыми магами пиромантами). И если это улучшает многие стороны жизни людей, то алхимия даёт прогресс (исцеления, защита, всякие там зелья изменения, связанные с манипуляцией токами Душ, мистическим началом Нирна и прочим подобным). И вот другие маги, которые, к примеру, работают над формулировками основ какой-то научной области, её постулатов, к примеру магии изменения (извините, я люблю эту школу). Можно сказать, что они простые теоретики, писатели, чьи философские мудрствования о всяких там трансмутациях, КЛЮВАХ ХОЛОДА И ТЕПЛА АКАТОША, всяких комбинациях тонов и сплавов (привет двемерским мудилам, которые многие секреты забрали с собой, блядь) ничего кроме эстетических взмахов, анализа и всякой софистики не дают. Но ведь в Тамриэле мы наблюдаем всё наоборот. Дают результаты эти работы и для кузнечества, и для проектирования всяких укреплений от магических влияний, и для понимания разных механизмов порчи (ведь портить можно не только связку НИРНОВА ПЛОДА И КИНАРЕТ-КОНСТАНТЫ, но и ВОРОВАТЬ ЛУЧЕВЫЕ ЦИРКУЛИ СВЕТА АУРИЭЛЯ, смешивая их с ДИНАМИКОЙ ЗАРКС-УГОДИЙ, как бы сдерживая развитие каких-то природных процессов, когда МАТЕРИЯ ЗАДЫХАЕТСЯ ОТ НЕХВАТКИ ЛИСТЬЕВ ВСЕСОЗДАТЕЛЯ (по древненордской метафизике) и выходит так, что ШИФРАТОР АРКЕЯ-ПИСЦА выводит одни НУЛИ, убивая живое, делая его неживым - тут аноны, помню это обсуждали, от себя скажу, что ибаный Аркей-КСАРКЕС совсем уже обдолбался такие вещи творить, проводник сраный, пусть идёт жену свою Огму оттрахает наконец, сколько можно с Морой на пару хуйней страдать, шутники нахер). То есть здесь мы выходим от Магии Рассвета к мистицизму, а потом к магии школы восстановления, а потом к магии школы исцеления. И всё может быть использовано как во вред, так и на пользу! 

Теория работает, и даже Шеогорату становится скучно, что смертные могут упорядочить свою жизнь с помощью букв в книгах, и принести благо. Так что это очень несправедливо устраивать срач "физики против лириков" о науке в Тамриэле.

Автор: Аноним /tes/ из Тамриэля

Азилиум доктора Теодора Шеогората

В Азилиуме доктора Теодора Шеогората можно наблюдать за тяжелобольной пациентом с острой формой расстройства мышления, он маниакально верит что он Неревар Хортатор, у пациента наблюдается синдром диссоциативного расстройства идентичности, выраженный в том что у него множество лиц это нарушение чувства непрерывности, постоянства и идентичности своего физического и психического «Я», пациент буквально верит в своё бессмертие и единство во множестве непостоянных лиц, способен вселяться в тела других пациентов и даже сотрудников больницы и для этого ему достаточно умереть, во избежание суицида в период обострения рекомендуется помещать пациента в карцер с мягкими стенами.

Так же у пациента наблюдается мания величия в обострённой форме выражаются в убежденности пациента в наличии у него могущества в виде исключительной силы он приписывает эту силу неким рисункам на своём теле, рисунки нанесены посредством татуировок которые пациент нанёс вилкой щекотки, чернилами выступили испражнения и налёт с унитаза который пациент по требованию санитара счищал вилкой.

Наличию у него энергии благодаря божественному происхождению от Принцев Даэдра, исключительных достижений в сфере политики, военного дела и религии, исключительной ценности предлагаемых им реформ явный признак конфабуляторной парафрении, при которой пациент приписывает себе былые исключительные заслуги, но при этом он забывает реальные события прошлого, заменяя из бредовой фантазией переходящую в систематизированную парафрению, которая формируется как результат логических построений на основе его больных выводов.

На вопрос куда же делись его силы пациент отвечает что стал жертвой некого ритуала проведённого его ближайшими соратники и близкими, коими он считает соседа по палате Вивека, свою супругу Альмалексию и доктора Сота Сила. 

Автор: Анонимный пациент /tes/ из Тамриэля